La Historia de México no contada - Miguel Hidalgo y sus Amigos
Reflexión de documental
Este vídeo te hace pensar muchas cosas que no sabes y
reflexionar sobre ellas porque realmente en la primaria no te enseñan lo que
realmente paso y nosotros como dice el vídeo tenemos un padre de independencia
falso, y cómo es posible que durante tanto tiempo todo sea así y que todas las
generaciones crezcan creyendo una mentira.
Creo que es importante que se difundan este tipo de vídeos para que la gente conozca la verdadera historia de nuestro país y conozcamos a
los verdaderos héroes de esta. Hay muchas cosas que no son ciertas y nosotros
seguimos creyendo y no es solo está de que el Hidalgo que nosotros conocemos no
existe; también he escuchado de los niños héroes de una historia completamente
distinta y de los verdaderos héroes de esta historia.
A mí me impresiono este vídeo porque yo no sabía que la
imagen de Hidalgo no era real, cuando empecé a ver el vídeo si me imagine algo
que no era como no los platican de la historia pero no creí que también la
simple imagen de una persona la cambiarían.
Debemos de centrarnos mas como mexicanos en la historia de México ya que con esto nos damos cuenta de que no sabemos absolutamente nada de nuestra historia y simplemente nos pueden decir cualquier cosa que sea mentira y nosotros por no investigar o que ni siquiera podamos saber a ciencia cierta que es real y que no nos pueden engañar fácilmente y personas extranjeras porque hay mucha gente que no es de este país y esta mas enterada de lo que pasa en nuestro país y de su verdadera historia.
Fue
un teólogo y reformador alemán, natural de Eisleben, Sajonia-Turingia, es el
principal líder la la Reforma Religiosa Protestante, movimiento religioso que,
en las primeras décadas del siglo XVI, llevo a la creación del Protestantismo
(Iglesias protestantes), basado en la idea de que el perdón divino es un don a
ser aceptado y no un premio a ser conquistado (la salvación solo se obtiene por
la fe y no por la obras).
Juan Calvino:
Una
de las figuras más importantes de la Reforma. Nació en Francia.
En 1536 pasó a
Ginebra, donde se convirtió de hecho en el dictador de la ciudad (1541) y logró
subordinar el poder civil a la Iglesia. El sistema de protestantismo fundado
por Calvino –calvinismo– era expresión de las reivindicaciones «de la parte más
audaz de la burguesía de entonces» (Engels). El fundamento del calvinismo
radica en la doctrina según la cual ciertas personas están predestinadas por
Dios a la «salvación», y otras, a la «condenación». Esa predestinación no
excluía, sin embargo, la vida activa, dado que según Calvino, el creyente, si
bien desconoce cuál es su destino, puede demostrar que es un «elegido de Dios»
con los éxitos que alcance en su vida privada. El calvinismo legitimaba el
espíritu de empresa burgués de la época de la acumulación originaria. Ello se
expresaba en el hecho de que se declarasen como virtudes cardinales la
templanza y el ahorro, y se preconizase la observación de un régimen de
ascetismo civil. Distinguía a Calvino la intolerancia religiosa hacia quienes
profesaban ideas distintas. Por orden suya fue quemado en la hoguera el
científico Servet (1553). Obra principal de Calvino: «Instrucción sobre la fe
cristiana» (1536). Enrique VIII Rey de Inglaterra desde 1509 hasta 1547 y
fundador de la Iglesia Inglesa. Se casa con la viuda de su hermano Catalina de
Aragón en 1509. 1527 hace prisionero al Papa Clemente VII. Se Hizo nombrar y reconocer
como jefe de la Iglesia Inglesa en 1533. En 1533 se casa con Ana Bolena. 1534
repudio la jurisdicción papal y se nombró a si mismo autoridad eclesiástica
suprema de la iglesia. Aunque modifico la Iglesia, Enrique nunca quiso
introducir la doctrina protestante.
Enrique VIII
Rey
de Inglaterra desde 1509 hasta 1547 y fundador de la Iglesia Inglesa. Se casa
con la viuda de su hermano Catalina de Aragón en 1509. 1527 hace prisionero al
Papa Clemente VII. Se Hizo nombrar y
reconocer como jefe de la Iglesia Inglesa en 1533.
En
1533 se casa con Ana Bolena. 1534 repudio la jurisdicción papal y se nombró a
si mismo autoridad eclesiástica suprema de la iglesia. Aunque modifico la
Iglesia, Enrique nunca quiso introducir la doctrina protestante.
REFLEXIÓN:
La Reforma y la Contrarreforma fue un proceso que dio un cambio en la iglesia católica con la presencia de diferentes personalidades que hicieron este cambio.
Tanto Martín Lutero como Juan Calvino y también Enrique VIII fueron los principales actores de la Reforma protestante que se dio por desacuerdos que se tenia con la iglesia católica por las acciones y poderes que se tomaba sobre los demás.
La iglesia católica beneficiaba totalmente a los clérigos, también a personas con dinero ya que podían pagar a la iglesia grandes cantidades para no tener que hacer penitencia, también daba lugares importantes a la familia de los clérigos. Por esto tantas personas estaban en contra de la iglesia católica.
Por tanto la iglesia católica hizo la contrarreforma y con ella surgió el concilio de trento que decía que con actos buenos podías salvarte, que se le tenia que rendir culto a la virgen y a los santos, etc...
También
se dio la compañía de Jesús que lo que hacia era dar un voto de obediencia al papa y este se fundo por Ignacio de Loyola en 1540.
Yo relaciono mas este tema con la actualidad porque ahora hay muchas religiones y creo que cada quien es libre de ejercer la religión que prefiera ya que cada persona piensa de diferente forma y creo que los que empezaron con la reforma protestante lograron a la larga algo ya que hoy en día la iglesia católica no tiene el mismo poder de antes, tal ves no haya desaparecido pero ahora hay mas religiones que las personas pueden escoger dependiendo lo que ellos piensen y crean.
Ideas Centrales
1.- Movimiento religioso surgido en el siglo XVI en el ámbito
de la Iglesia cristiana, que supuso el fin de la hegemonía de la Iglesia
católica.
2.- La Iglesia de comienzos de la Edad Moderna tiende a
hacerse señorial, a acumular riquezas, y a la ostentación de ellas.
3.- La doctrina de Martín Lutero se basaba en el principio de
salvación por la fe.
4.- Enrique VIII fue fundador de la Iglesia Inglesa.
5.- Cambios realizados por enrique VIII: Autorización de
traducir la Biblia a inglés, promulgación de letanía Cranmer y traducción a
ingles de algunas partes del servicio tradicional.
6.- Según Calvino: “La Biblia Especificaba la naturaleza de
la teología y de todas las
instituciones humanas”
7.- El concilio de Trento formuló:
üDoctrina de
la reforma de los sacramentos, la iglesia mantuvo los siete sacramentos desde
el siglo XII
üAfirmo el
dogma de la trasubstanciación
üEstableció
el culto a las reliquias, a los santos, indulgencias y se esforzó por represión
a los abusos.
8.- Concilio de Trento: Se elaboró una doctrina que
contradecía punto por punto lo que los protestantes habían defendido.
9.- La reafirmación de la iglesia fue fuertemente
jerarquizada y autoridad renovada de los obispos: supervisar el clero y la
represión a los abusos.
10.- El concilio de Trento es la reforma de la iglesia como
respuesta a los protestantes.
Palabras desconocidas
·Trasubstanciación: Conversión de las sustancias del pan y del vino en el cuerpo y sangre de Jesucristo.
·Señorial: dominical (‖ dicho del feudo pagado a un señor).
"MATAR SIN TEMOR ALGUNO DE PECAR DE MATAR AL ENEMIGO"
Esta frase la utilizaban los españoles en la conquista espiritual a la llegada a Mesoamerica.
Se utilizaba en la religión cristiana cuando ciertas personas que no creían en esta religión, que fueran homosexuales o tuvieran enfermedades mentales por lo tanto eran herejes o tenían un demonio dentro; ellos creían que si mataban a este tipo de personas no era un pecado ya que eran el enemigo.
Creo que esta acción y muchas mas que ellos llevaban acabo estaban mal porque le encontraban una justificación a sus actos malos pero la realidad es que si fueron malos porque no respetaban ni sus propias creencias y solo las llevaban acabo a su conveniencia.
Homicidios Homosexuales en México
La Encuesta Nacional sobre Discriminación en México (Enadis)
del 2010, que llevó a cabo el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación
(Conapred) indica que 7 de cada 10 personas homosexuales consideran que en
México no se respetan los derechos de las personas de diversidad sexual.
En 2003 se aprobó la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la
Discriminación; durante 2013, la Comisión Ciudadana Contra Crímenes de Odio por
Homofobia (CCCCOH) reveló las cifras por asesinatos a personas de la comunidad
LGBTTTI entre 1995 y 2013, en ese periodo fueron asesinadas 887 personas.
El Instituto Oikos, organización no gubernamental en defensa
de la discriminación, señaló que México ocupa el segundo lugar a nivel mundial
por crímenes de odio debido al miedo hacia las personas con preferencias
homosexuales, donde destacan las entidades del Distrito Federal con 164, el
Estado de México con 78, Nuevo León con 64 así como Michoacán y Jalisco con 54
homicidios.
Del 2009 al 2013 en México se han identificado al menos 91
homicidios motivados por el odio homofóbico y transfóbico y 176 expedientes de
discriminación en los ministerios públicos, de acuerdo con cifras de la
Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH).
La Conapred reveló que según los números, la forma más grave
de homofobia se expresa con la violencia. Ello con base en un informe de la
CNDH en el que se identificaron, en un lapso de 10 años (de 1998 al 2008), 696
expedientes sobre agravios a la comunidad en cuestión, incluyendo 209
expedientes de averiguación de los ministerios públicos de las 15 procuradurías
generales de justicia de los estados que respondieron a la solicitud de
información de la comisión.
De los 209 expedientes, 162 se refieren a homicidios, 30 a
lesiones y tres a discriminación. El resto corresponde a otras categorías como
delitos sexuales.
De acuerdo con la Enadis, 42.8% de la población opina que la
policía es el grupo más intolerante con las personas de preferencia sexual
distinta.
La Secretaría de Salud, a través del Centro Nacional para la
Prevención y el Control del VIH y el sida (Censida) considera que la homofobia
representa una de las principales barreras a vencer para dar una eficaz
respuesta ante el VIH y el sida.
Reflexión:
Yo creo que no deberíamos tomar decisiones por los demás ya que es lo que parece que hacen cuando matan a alguien por el hecho de tener otras preferencias y quizá o mas bien ellos lo que quieren es ser felices como todos ser aceptados y lo que hace la gente es quitarles esa oportunidad y eliminarlos como si no fueran necesarios.
Creo que lo que debemos hacer es enseñar a respetar todo y a todos para que las generaciones que sigan vivan con menos violencia y aprendan a ser como son sin tener miedo a que la gente los rechace; así yo pienso que esto podría cambiar y tendríamos un país mejor.
En seis años más de mil 900 mujeres y niñas fueron
asesinadas de forma violenta en México y casi la mitad de ellas con armas de
fuego. Esto ubica a nuestro país, junto con otras nueve naciones
latinoamericanas, entre los 25 países con la mayor tasa de feminicidios del
mundo y en el top ten de los que se cometen con disparos de armas.
La crisis de seguridad en Ciudad Juárez, donde la tasa de
homicidios de mujeres llegó a niveles 20 veces superiores al promedio global,
disparó el nivel de feminicidios, pero el contexto del narcotráfico y la
violencia creciente en estados como Guerrero, amenazan con mantener a México
entre los países más peligrosos para las mujeres en el mundo.
Según datos proporcionados por el Instituto Nacional de
Estadística, Geografía e Historia (INEGI), entre los años 2000 y 2009 fueron
asesinadas 12.636 mujeres. La
organización de la sociedad civil Observatorio Ciudadano Nacional del
Feminicidio (OCNF), que ha documentado estos asesinatos en 17 de las 32
entidades federativas, señala también la alarmante tendencia a la alza de este delito. Así, según datos de la organización,
entre enero de 2007 y diciembre de 2008 fueron asesinadas violentamente 1.221
mujeres; en el período comparativo más breve de enero de 2009 a junio de 2010
eran ya 1.728. En Ciudad Juárez, al norte del país, ya en 1993 una mujer era asesinada cada 12 días. En la actualidad, en ese lugar se asesina a
una mujer cada 20 horas.
El reporte actual del OCNF, basado en datos de
17 estados, constata que 51% de los asesinatos se llevan a cabo en el norte,
44% en el centro y 5% en el sur de la República. El récord más negativo lo
ostenta el Estado de México, vecino de la capital mexicana. Según datos del
INEGI, entre 2000 y 2009 se registraron en la entidad 2.881 asesinatos de
mujeres, que supera por mucho el número de 384 asesinatos registrados en Chihuahua
durante el mismo período.
REFLEXIÓN:
Pienso que es muy triste lo que hacen ya que porque los hombres creen que somos mas frágiles que ellos pueden tener el poder de matar a las mujeres. Y es muy impactante que a pesar de que nos hagamos llamar una civilización no nos comportemos como tal y sigan actuando como si no tuviéramos la evolución de ahora. Pienso que la sociedad debe trabajar para que este tipo de acciones cambien porque es una injusticia y debemos enseñar a los niños igualmente que con el respeto a las ´preferencias, el respeto a las mujeres y de igual forma de las niñas el respeto a los hombres para que exista un equilibrio y no se hable de este tipo de noticias.
Todo ocurrió un 23 de agosto de hace ahora cuatro años. A
los pocos días de encontrarse los cuerpos, el gobierno federal anunció que se
pondría en marcha un plan coordinado para poner fin a los secuestros migrantes.
¿Puede haber algo peor, como pronostica Solalinde?
Un año después, entre abril y mayo de 2011, se encontraron 49 fosas clandestinas, también en San Fernando, con 193 migrantes. Se cree que eran pasajeros víctimas de los secuestros masivos a autobuses que hubo en esa época. No hubo denuncias. Las compañías de transporte miraban para otro lado. Las maletas sin dueño se acumulaban en la estación de esa localidad de 60.000 habitantes. Cuando se localizaron los cuerpos, unos quedaron en Tamaulipas, otros los llevaron al DF y un puñado de ellos fueron cremados... Sus identidades se fueron con el humo.
"Abrí el ataúd y había 17 bolsas plásticas de diversos colores, un pedazo de carne con tierra y gusanos y más bolsas pero no el cadáver, ¿por qué este engaño?", se queja una madre hondureña que esperaba recibir repatriados los restos de su hijo. "Esperamos su colaboración para saber donde está el cuerpo", pidió en una carta a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
Cuando los migrantes finalmente logran subirse al tren, el
calvario no ha terminado. Los migrantes, por otro lado, suelen formar grupos
para una mejor protección y para intercambiar ideas y consejos sobre albergues
y las mejores rutas.
Todo el viaje está marcado por el temor permanente. Viajan
en el techo del tren, sin dormir por días, por el peligro de caerse o de ser
asesinado. “Una cerrada de ojos te podía costar la vida durante la guerra.
REFLEXIÓN:
Es muy impactante cuando ves este tipo de noticias ya que pues estas personas van en busca de una vida mejor, van con la idea de trabajar y ganar un poco de dinero para darles una mejor vida a su familia y resulta que muchos no pueden llegar a su destino por culpa de otras personas. Creo que no deberían meter en sus problemas a estas personas ya que ellos tienen un objetivo y creo que debemos respetar sus decisiones y el riesgo que están corriendo pero deberían de ser mas respetados como todos los demás.
Esta película trata de una muchacha que en el transcurso de la conquista quiere ser guerrera.
Llegan los españoles y el rey de esa comunidad prefiere unirse a los españoles en vez de combatirlos para que su pueblo "no desaparezca" uno de ellos prefiere afrontarlos así que hace su propio grupo y ellos piensan en afrontar a los españoles y al que era su gobernante. después Erendira quiere formar parte de esos guerreros porque ella quiere luchar por su pueblo. Pero el que iba a ser su esposo no la quiere dejar y varias veces quiere intentar matarla.
Un día Erendira encuentra un caballo y lo toman como prisionero ella lo empieza a montar y lo que ella quiere es quedárselo así que su tío le dice que si lo sabe montar podría quedárselo pero si no era así lo tenían que sacrificar y entonces ella intenta montarlo pero se da cuenta que el caballo esta lastimado y lo cura y al otro día ella ya puede montarlo y entonces se lo queda. Después a ella la confunden con una diosa por ir en el caballo y en la batalla matan a su tío y ella se queda con el pero después el que seria su esposo la mata y ahí termina.
Aspectos políticos
Para que alguien fuera tlatoani tenia que derrotar al
tlatoani que estaba en ese momento.
Los sacrificios se realizaban por el tlatoani.
Aspectos económicos
Se observa que tienen oro y plata y los españoles es lo que
buscan y estos se las dan para que esten de su lado y no los maten como a los
aztecas.
Usaban el trueque como tipo de comercio
Aspectos socio-culturales
Aquí se observa que los pueblos eran muy unidos y se buscaba
el bienestar de todo el pueblo; un ejemplo seria el tío de Erendira, Erendira y
todos los que los siguieron ya que lucharon hasta el final por sus raíces.
Otro seria los sacrificios que se hacían en culto a sus
dioses.
Los hombres en esta cultura estaban por encima de las
mujeres un ejemplo es cuando le dicen a Erendira que aunque su esposo la trate
mal que ella no le tiene que decir nada.
Las mujeres y los hombres tenían diferentes tareas.
Nuevo mundo
Esta película trata de como los españoles inventan una nueva virgen para que los conquistados crean en la religión de los españoles.
También habla de todos los instrumentos que utilizaban los españoles para torturar a los indígenas. Nos habla del cambio drástico que vivieron los indígenas a la llegada de los españoles; ellos cambiaron a sus dioses por nuevos que no tenían nada que ver con los suyos ni sus creencias ya que cambiaban mucho y les hacían creer que sus creencias anteriores estaban mal. Nos habla de como los españoles en su llegada tratan de "evangelizar" a los indígenas con ayuda de torturas y malos tratos.
Aspectos políticos
Los que tenían el poder sobre los indígenas y sus decisiones eran los religiosos.
Sumisión por parte de los españoles
Aspectos económicos
Oro
La búsqueda de cambiar al pueblo para su beneficio
Aspectos socio-culturales
En esta película se observa que algunos de los indígenas ya empiezan a tomar como nueva religión la de sus conquistadores pero otros defienden su cultura y se revelan ante los españoles.
Crean una nueva virgen con ayuda de una mujer indígena para que parezca una virgen como ellos y se corrió la historia donde al pintor de esta virgen se le había aparecido y le había dicho cosas buenas sobre la religión de sus conquistadores para que estos creyeran en la nueva religión.
La otra conquista
Esta película nos habla de como era el proceso de evangelizar a los indígenas y también de como uno de los conquistados tiene la creencia de que el dios es el mismo para todos simplemente con una forma distinta.
En esta película nos habla de un indígena que no quería creer en la religión de los conquistadores así que los españoles hacen todo lo posible porque lo haga y entonces después el empieza a querer salir de su cuarto y cuando logra salir de ahí el va por la virgen donde no lo dejaban entrar y al final muere con la virgen entre los brazos.
Aspectos políticos
La autoridad era Cortés y los españoles
Empezaban las creencias a la virgen y era nueva diosa
Aspectos socioculturales
Creencias a la virgen
Uso de códices
Escultura de la virgen
Todavía rendían tributos a sus dioses
Se usaba la tortura por parte de los españoles
Reflexión:
Lo que estas películas nos transmiten es que el momento en que los españoles llegan a la Nueva España intentan evangelizar a los indígenas y nos damos cuenta que es un proceso no muy grato para ellos ya que la iglesia como centro del poder utiliza la tortura porque dice que todos los indígenas son pecadores. Creo que estas películas nos hablan de un cambio significativo y nos debe interesar ya que lo que ahora somos es por este gran cambio que hubo hace mucho tiempo y nos hace tener dudas y esas preguntas del porque estamos aquí y como hubiera sido si los españoles no hubieran llegado. También estas películas nos hace darnos cuenta de que algunos indígenas lucharon por sus creencias y fue muy difícil que creyeran en las creencias que les estaban imponiendo. Pero también hubo otros que les resulto mas sencillo hacer a un lado sus creencias y empezar con nuevas sin tener ningún problema por defender su cultura.
Zapoteca: Es un término nahuatl que significa "habitantes del lugar de zapoteo, pueblo zapote". ellos se llamaban "ben´za" (gente de las nubes).
Mixteca: Proviene de Mixtecapan que significa "el pueblo de nube". Ellos se hacían llamar "Nuu Savi" (pueblo de lluvia).
Unos dos siglos antes de nuestra era en el Valle de Oaxaca, que abarca por el sur hasta la costa del Pacífico por el oriente hasta Tehuantepec con su nudo montañoso el Cempoaltépetl, y por el noroeste hasta los actuales estados de
Guerrero, Morelos y Puebla, se ubica el asiento de una cultura de franca descendencia olmeca (zapoteco-mixteca).
El primer centro urbano de los zapotecas fue Monte Alban, después
cambiaron su capital a otra ciudad llamada Mitla
(no se saben las causas de porque abandonaron Monte Alban). Cuando los zapotecas abandonan Monte Alban llegan los mixtecas a habitarlo.
Ambos tenían formas de vida y creencias religiosas muy semejantes. La capital de los mixtecos fue la ciudad de Monte Negro.
A la llegada de los españoles, se reconocía como la misma cultura a ambos pueblos por la gran semejanza entre ellos y sobre todo por la identidad de su lenguaje.
La religión era politeista. Ellos adoraban a sus antepasados y creían en la existencia de un paraíso subterráneo. De ahí la importancia del culto a los muertos.
Su dios principal se llamaba Xipe Totec y se reconocía por tres nombres:
Totec: es el dios mayor, el que los regía.
Xipe: es el dios creador.
Tlatlauhaqui: es el dios astro, el sol.
Los zapotecas tuvieron un grado de civilización avanzado, por las influencias que sobre ellos ejercieron los mayas y los aztecas, también su educación no fue institucional, sino que se generó en el hecho mismo de la convivencia y en la visión de su mundo natural, que les permitió tener una idea clave de su realidad, y de la dependencia de su vida respecto de esa realidad, por lo cual se propusieron cuidarla y conservarla, hechos que, heredados de sus antepasados, significaron la preocupación y el esfuerzo del pueblo, bajo la égida de sus gobernantes. La educación así, fue producto de una tradición, permanentemente actualizada para vivir el presente, sin miras hacia el futuro.
Desarrollaron la agricultura, para tener buenas cosechas rendían culto al sol, la lluvia, la tierra y el maíz.
Xochipilli dios de la Tierra
Copichja dios del sol
Pitacosobi dios del maíz
Cosijo dios de la lluvia
Tenían dos calendarios:
-Yza: tenía 365 días agrupados en 18 meses. Utilizado para las cosechas
-Piye: Tenía 260 días repartidos en 13 meses. Utilizado para ponerle nombre a los recien nacidos.
Sala Culturas de Oaxaca
Reflexión: Yo creo que es muy importante conocer los lugares de nuestro país y no solo Oaxaca, sino que todos los estados tienen muchísimas cosas de nuestra historia y tenemos que conocerlos porque es nuestro pasado y por todo lo que ha pasado en nuestro país es porque estamos aquí hoy. Me gusto poner este vídeo porque nos damos cuenta de como un solo estado puede tener tanto por conocer y también podemos salvar las tradiciones de cada pueblo porque todas son hermosas.
Músicos de Tlahuitoltepec
REFLEXIÓN:
Me gusto esta música porque es muy alegre y tiene una letra también muy alegre.
Esta pieza me agrada porque usan solo 2 instrumentos como se ve en el vídeo y me gusta como suena. Y creo que cada comunidad tiene una música diferente y muy interesante porque en cada lugar utilizan diferentes instrumentos y tienen un significado del uso de cada uno de estos ya que creo que el sonido que emite cada uno de los instrumentos diferencia a todas las comunidades.
JARABE YALALTECO
REFLEXIÓN:
El jarabe de este pueblo es muy bello y me gusta mucho y aunque en el vídeo se ve algo sencillo de bailar en realidad no lo es porque no usan un solo paso y cambian de ritmos continuamente, y el vídeo dura poco pero en realidad este jarabe dura al rededor de 20 minutos o 30 mas o menos.
La vestimenta que utilizan es la típica de este pueblo y también es muy hermosa y cada cosa me imagino que tiene un significado y eso es lo hermoso porque no solo es vestir por vestir sino que tiene un verdadero significado.
Creo que es importante que se difundan este tipo de vídeos para que la gente conozca la verdadera historia de nuestro país y conozcamos a
los verdaderos héroes de esta. Hay muchas cosas que no son ciertas y nosotros
seguimos creyendo y no es solo está de que el Hidalgo que nosotros conocemos no
existe; también he escuchado de los niños héroes de una historia completamente
distinta y de los verdaderos héroes de esta historia.
